发布时间:2014-10-10 文章来源:/news/13.html
我们现在熟知的标识是西方文化语境下的一个设计词汇,从形式上看,其由特定的符号、图像、文字等组成,在功能上具有特定的指示、象征作用,是以单纯、显着、易识别的物象,图形或文字符号为直观语言来表明特征的设计形式,有着极强的象征性和寓意性。设计师往往借助相关的具体的物象或图案、图形来表达一种观念和意识,因此,在现代语境下,标识不仅是一种符号的存在,更具有独特的精神属性,既传达了特定主体的精神、情感内涵,也作为一种审美文化符号,感染着特定的受众群体。
从词源意义上讲,标识在我国出现最早可追溯到人类早期的结绳记事、图腾符号阶段,后期出现的家徽、族徽、太极、八卦、吉祥图案等,无论从简洁的造型,还是深厚的情感内涵角度来看,都是一种标识符号,表达了民众的一种美好诉求和情感认同。而作为现代设计的一个重要分支组成部分,标识设计则是伴随着工商业的发展和商品经济的繁荣而出现、发展并广泛应用的一种艺术形式。
中国历史上北宋是一个商品经济高度发展的朝代,从现在看到的实物资料和图像资料不难看出当时标识设计发展的盛况。当时汴京城的商家为了招揽顾客和竞争需要,各种形式的广告标识开始出现,有旗帜(也称“望子”或“幌子”)、灯笼、姓氏、印刷等多种视觉广告形式,这些我们能够在张择端的《清明上河图》《东京梦华录》、宋吴自牧《梦粱录》中看到相关记录。如《清明上河图》中描绘的虹桥附近的商家门口悬挂的各类写有店名的旗帜,更为重要的是,由于活字印刷的出现,印刷形式的广告标识在北宋开始出现,中国国家博物馆收藏有一件北宋时期济南制造细针的刘家针铺的一块铜版,该铜板上刻有“济南刘家功夫针铺”字样,并在中间刻有玉兔捣药的图案,在图案左右有“兔儿为记”“认门前白”字样,并在图案下方刻有商品质量和购买方式的28个字,可以说这块铜版已经完全具备了现代意义上标志的形式和广告功能。
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